為了更享受「島田大祭」的舞台背後的故事!支撐祭典的自始至終工作的人和精心設計祭典活動專用外衣的人的心願

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融入看不見的事情里的美麗和瀟灑

使祭典氣氛高漲，展現一體感不可或缺的大祭典專用外衣。在島田大祭上，專用外衣是雙面的，正面叫「表招牌」，襯里叫「里招牌」，上面繪畫叫「下招牌」。18歲~ 45歲的青年「為了給人看」的外衣多為絲綢制外衣，46歲以上的中老年多為「退一步」的棉制外衣。

其實這種外衣，是外面招牌一套最少10萬日元，繪畫招牌一套20萬日元的高級貨!招牌外衣的設計，是根據所屬的街道(※自己居住的地區)和職務來統一的，但是外衣招牌和繪畫招牌是根據個人的自由來設計的，所以很有個性。把錢花在看不見的地方，一直是島田的青年和中老年們的「瀟灑」。

順便提一下，在自己所屬的街道，進行交涉等祭祀工作的時候展示外衣正面的招牌，在其他的街道和私人時間展示背面的招牌和繪畫的招牌等，根據時機的不同，青年和中老年的外衣也會改變。例如，畫有恐怖圖案的廣告牌(第一張照片)是在調解吵架時穿的，畫有溫柔圖案的廣告牌(第二張照片)是在悠閒地參觀祭典時穿的。來島田大祭的時候請一定要關注一下。

製作需要高技術的襯里招牌和繪畫招牌

關於大祭專用外衣，專程拜訪了1863年創業，擁有160年歷史的綢緞店「鈴菱」的第六代鈴木利明先生。從小祖父就教給他島田大祭的相關知識，他也繼承了祖父的思想。鈴木先生幽默地說:「和味噌湯一樣，服裝和舞蹈都是由父母傳給孩子的。」每次的祭典都會製作約30件招牌外衣，到現在已經製作了1000件以上。「因為每一件都傾注了自己的心願來製作，所以所有的外衣和招牌都充滿了回憶」。

襯里招牌和繪畫招牌的設計都是手繪的，全部原創。鈴木先生從年輕時開始收集的3000多冊資料中，為每個人挑選適合的設計。鈴木先生說:「襯里的招牌和繪畫的招牌能體現出一個人的人品。如果是為了做出真正適合自己的招牌，就希望3年前就能定做。」畫底色和畫圖案的人等，一件外衣有各種各樣的工匠參與，需要相當的時間、技術和知識。「正面、襯里、繪畫，為了讓每一件都能制做一樣，尺寸都要一樣。這方面的技術也是必要的。」

把「真品」留下來的意義

「關於島田大祭，‘很好地保留下來了’的心情很強烈。以專用外衣為主，在各個領域工匠的數量每年都在減少，即使是一雙草鞋也很難保留下來。鈴木先生說，正因為花錢培養了手藝人，才留下了能感受到‘真品的好’的逸品，島田大祭作為一種文化，才有了330年的歷史。他給來島田看大祭典的人留言說:「看大名隊伍的時候請坐下來仔細看。祭典有三天，請一定要住一晚，享受大祭的樂趣。」

支持祭典活動的傳令、接待工作

島田大祭有很多華麗的看點。實際上，為了遵守「一町一餘興」這一鐵的法則，青年們在幕後進行著精心的準備。這是將舉辦祭典的地區劃分為被稱為「街」的區域，5個彩車和鹿島舞、大奴等一邊遊行一邊進行餘興的規則，一條街只能有一個。在一條街上同時舉行兩場以上的餘興是禁止的。

島田大祭為了遵守這個規則，就像電車的運行時刻表一樣制定了周密的日程，所有人都要按照這個日程來行動。街道上有各種各樣的祭典委員、青年、中老年制定日程，通過各街道之間的協調和聯絡，在台下支持祭典的是各自街道所屬的「傳令、接待員」。

「作為青年，參與到祭典之後，首先從傳令開始做起的情況很多。因為傳令、接待是特別辛苦的工作，所以我希望大家能夠理解這一點，在瞭解祭典整體情況的基礎上參與。」 作為傳令員第一次參加祭典的第五街的21歲的松倉先生這樣說。擔當過接待負責人之後，現在隸屬於島田大祭的保存振興會並委託他作為傳令、接待青年們的好顧問。

遵守規則的祭典活動的實行

傳令員和接待員進行聯絡和交涉的時間並不僅限於祭典當天。在各街道設立「本部」後，即使是在準備階段，也必須通過傳令員和接待員進行聯絡。具體來說，在進入其他街道時，首先由傳令員向總部傳達信息，獲得進入街道的許可。之後，擁有談判折中權的接待員和傳令員一起進入其他街道。在那裡才能在總部進行談判。這裡禁止一切電話聯繫，要想和其他街道取得聯繫，必須親自前往，按照這個步驟進行。這是從江戶時代開始延續下來的規矩，也是能感受到330年歷史的要點。

在上面的基礎上，為了遵守絕對不能違規的「一町一餘興」的原則，制定了「島田大祭」的日程。本來，各街道的邊界線會根據舉辦年份的不同而變化，所以從「島田大祭」舉辦年份的5月左右開始，首先就規章制度進行討論，決定各街道的邊界線。之後，從6月左右開始製作日程表的草圖，再由各街道的傳令員和接待員進行調整，最終形成了日程表。手工製作的日期是固定的，做不完的時候也會通宵作業。

「根據這個日程，決定了在哪個街道哪個時間可以表演餘興節目。因為每個街道都想盡可能地展示才華，所以日程的談判很緊張。這也是展示傳令、接待的手腕的地方之一。」

即使辛苦，也別有意義的傳令員、接待員

只要一聽就能想象負責傳令、接待工作的艱巨。那麼多年擔任這一職務的人，又是抱著怎樣的想法負責傳令、接待的呢?
是從通過祭典，能抱有‘很開心’等特別的心情，自己也想參與其中的想法開始的。雖然有很多困難，但是為什麼要接待客人，為什麼自己是必要的?考慮到它的意義後，我開始努力參與祭典。」這是在第一街，從高中開始就跳著地面舞參加祭典，歷任接待員和青年負責人的兼岩先生說的。他現在擔任管理所有街道青年的「年番部會」的部會長。

有關祭典的歷史和規矩，可以從前輩那裡學習，也可以在學習會上學習。兼岩先生說:「雖然沒有一定要記住的規定，但是記住的話在接待客人的時候會有很多幫助，為了不輸給其他街道的人，還是有一些知識比較好。」「自己是街道的代表」這種自豪感，可能是他擔任青年傳令員、接待員的動力吧！

順應時代的變化，樹立成為人們喜愛的祭典活動的目標

傳令·會客通過實際工作讓年輕人學習「重視規矩的心情」「接待的價值和對大祭的態度」。今年由於疫情影響，無法採取通常的做法，所以借用大井神社的社務所與各街道進行日程協商等。

「在18點~ 22點之間在12個本部巡回問候的‘接待巡回’中，每個街道都要拿著燈籠到處跑。熄火的時機和放燈籠的時機都是固定的……因為疫情影響無法做到這一點，所以雖然很辛苦，也擔心的快樂部分無法傳承下去。因此以前的祭典和現在的生活方式有很大的不同，希望借此機會融入時代的變化，打造出有特色但能讓所有的人都能參加的祭典。」 他們二人在商量。為了島田大祭的成功，大家一邊摸索著繼續舉辦祭典的方法，一邊齊心協力籌劃著。經歷考驗，我感到延續島田大祭的青年們的思想又凝聚在了一起。

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