向您介紹「島田大祭」的歷史、日程、看點!人們對節日的感受

島田大祭是神歸故里

島田大祭與島田市大井町的「大井神社」有著很深的淵源。據記載，大井神社早在865年就存在了，是一座歷史悠久的神社。
島田市流淌著因《無法逾越的大井川》這首歌而人人皆知的大井川。據說島田的人們遭受了多達25次的洪水和每次都流行的疫病的折磨。島田市民的心靈支柱便是在大井神社聚集了眾多的信仰。另外，大井神社供奉的三尊神都是女神(※1)，作為祈求安產的神社而被信仰。

(※1)三柱女神
水神…彌都波能賣神。
土之神…波邇夜須比賣神。
日神…天照大神(天照大神)

大井神社的神明從大井川上游的川根本町大澤村漂流到島田，作為神明被祭祀。後來，隨著水災多發和城市的擴大，神社被遷到野田山和御假屋町，供奉在現在的大井神社所在的大井町。島田大祭是由數次遷社的神明乘坐神轎，每3年返回故鄉御假屋町的「神明住處」的祭祀活動而誕生的。

順便說明一下，作為島田大祭的看點而為人所知的「大奴」和「鹿島踴」，大名行列為了讓神乘坐的神轎平安順利前往目的地住處，大駕光臨。下面，讓我們來看看承擔這一任務的人們吧。

充滿自豪感大力支持大祭典活動的團隊

島田大祭是由7個「街」和4個「組」組成的組織。這是按舉辦島田大祭的地區分組而成的。每個街道都設有祭典本部，由18歲~ 45歲的青年和46歲以上的中老年組成。以青年為中心舉辦祭典，每個人都帶著自豪感致力於大型祭典。

 根據街道和小組的不同，明確劃分各自的職責也是其特徵。第一街~第五街負責彩車的運行。除了孩子、青年和中老年人跳地舞之外，還有「上舞」，3 ~ 8歲的孩子穿著正式的服裝，在專業藝人演唱的長歌、三味線、雜曲的伴奏下表演舞蹈。
彩車每次都會被拆卸，因為沒有組裝方法的記錄，所以一到祭典活動就用口頭相傳的方法組裝。

第六街負責鹿島舞。舞蹈中含有疫病退散的意思，據說是以前在島田疫病蔓延的時候，為了祈求疫病退散而跳的舞蹈。共有約40名兒童，同時表演被稱為「祝福」、「鏡」、「鼓」、「竹音」的4種不同類型的舞蹈的鹿島舞，以後退的舞蹈姿態為特徵，被選為靜岡縣指定無形民俗文化財產。

第七街負責大名行列和大奴，身著各式服裝的島田人將祭典推向高潮。其中大奴，在腰間插著的2把木刀上分別掛著和服的腰帶，一邊莊嚴肅穆地表演一邊緩緩前行，給人留下深刻的印象。這種腰帶的由來是過去嫁到島田的新娘為了祈求安產而向大井神社供奉的和服的腰帶，舉著豪華腰帶的大奴在街上參加大祭，以此代替新娘們互相問候的風俗。大奴以及大名行列被選為靜岡縣指定無形民俗文化財產，島田大祭被選為「日本三大奇祭」，別名也被稱為「帶祭」也是如此得來的。

此外，被稱為「新組」的新田町以照顧神轎隊伍為主，負責祭典的太鼓、旗幟，音樂。被稱為「元宮」的御假屋町·旭町，負責迎接神明到達「目的地住處」和安排隊伍到達「目的地住處」後的休息。
旭町負責「目的地住處」的營造和警衛。順便提一下，神明住處每次由旭町的居民一天內建造，不使用釘子和五金的施工方法。在大祭典最後一天的第二天，會被解體，放回到原來的神社，直到3年後的祭典舉行為止被收在神社里。
在橫井町，祈願孩子健康成長的幼兒也會加入行列。

大祭典的組織和主要角色

看點滿滿!島田大祭的日程安排

島田大祭，包括前夜祭的話為期4天的大型活動(※2)。在前夜祭上，所有街道的青年聚集在大井神社，由大井神社的宮司大人進行名為「備齊服裝」的祈禱保佑儀式。街道不同外衣印有字號的設計也不同，能同時看到五顏六色外衣也是振奮人心的亮點。
(※2)2022年的第110屆島田大祭沒有舉辦前夜祭，共3天。第一天早晨，青年聚集在大井神社。

祭典的第一天和中日(第二天)，為了迎接最後一天的神轎大駕光臨通過，彩車、大奴、鹿島舞在島田的街道上遊行，給神明留下餘興(※3)。島田大祭規定了「一町一餘興」的原則，禁止在一條街上同時表演兩個餘興節目。因此，為了能夠在活動當天順利進行，各街道被稱為「傳令員、接待員」的青年們在活動前都會進行周密的日程安排。

(※3)2022年的第110屆島田大祭，第二天傍晚舉行了第七街進入神明住處、第六街鹿島舞·新組的猿田彥神表演。

最後一天，島田市街道的氣氛達到了最高潮，終於要舉行神轎大駕光臨了、大名行列、大奴、鹿島踴，5輛彩車、守護著重達400kg的神轎，從大井神社出發，在單程約1.7公里的大道上往返，一天的時間。在往返地點設有作為神明回鄉的目的地的臨時神社「神明住處」，舉行數小時的祭神活動。雖然不能在裡面看神事的樣子，但是每次都有回頭客為了看一眼神轎進入目的地住處而趕來。

對島田大祭的情懷

「島田大祭是神歸故里，也是神在島田大駕光臨寶貴機會。大祭的第一天和第二天，在街上巡遊的鹿島舞、大奴、彩車等所有的一切都是神的陪伴。平時駐守在大井神社的神明，在大祭的時候很多人都能在街上見到。」擔任大井神社神官的片川徹說。

片川先生自己也說，通過大祭，有了感覺見到了神的瞬間。「在我21歲的時候，作為第一街的青年參加了一次大型慶典，在離彩車50米左右的地方，我坐在路邊觀看慶典，突然覺得柏油路上好像閃耀著金銀的光芒。在那一瞬間，我的眼淚止不住地流了下來，我想一定是見到了一直陪伴我的神。」

片川先生從事神官11年，經歷過4次大祭。他笑著說:「上了年紀，在大祭上一定要注意體力和日曬。我的職責是將神明和居民聯繫起來。為了能成為中間紐帶力量的人，我努力為大祭做貢獻。他對大祭的關注的話說，「最後一天的神轎大駕光臨，請一定要看，那是神明的神轎從拜殿到牌坊的那一瞬間。」

「島田大祭最大的魅力是‘Back to the江戶時代’!在持續330年的歷史中，可以感受到至今依然傳承下來的傳統。」第一街出身的堀江良則先生說，他曾擔任過藝人組等工作，現在擔任大祭保存振興會的副會長。
「大祭有很多精彩節目，但最豪華的還是在彩車上跳舞，從東京請來了專業的三弦曲、三味線、雜曲藝人表演。超一流的藝人齊聚一堂，在人行道上還能聽到他們的演奏，我想這樣隆重的慶典是絕無僅有的。」

今後打算以什麼樣的祭典活動為目標呢?「該保護的東西要保護，該改變的地方要改變。如果不這樣做，祭典活動就很難繼續下去，或許會消失，這樣的危機感一直存在。為了讓祭典活動辦得更好，希望以「能夠開展下去的祭典活動形式」為目標。」我感受到了島田大祭典的熱情和自信，以及想要繼續做好強烈心願。

杉山高夫先出生於第二街，從3歲開始就觀看島田大祭。擔任大祭保存振興會的現任會長。「因為我們的目標是讓遊客們還想再來，所以只要聽到‘3年後還會再來’的聲音，我就會很高興」，他的臉上不由自主地露出了笑容。

當問及祭典的必看之處時，他回答說:「最後一天(第三天)在大街上的大名隊列，希望大家能坐下來仔細觀看。島田大祭是大井神社的祭典，希望大家不要忘記去大井神社參拜」。

另一方面，對於祭典也感到了新的課題。「行動方式和想法隨著時代的變化而變化，島田大祭的存在方式也應該有所改變。到目前為止，島田市的祭典只有少數地區才有，但由於人口減少，出現了人手不足的狀況。怎樣做才能讓島田市民和其他地區的人也產生興趣，成為島田全體的祭典活動。這是我每天都在思考的事情」。

杉山先生說:「一下子改變一切是很困難的，但是我想借助年輕人的力量，一步一步地推進力所能及的事情。」懷著對330年歷史的敬意，以及為了延續這一歷史而進行新的挑戰的心情，為了迎接第110屆的島田大祭的成功舉辦，今天我們也要繼續把握方向。

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